走進興大校門，感受到的是黑森林的靜謐，看見的是沿途綠色成蔭的街道，中興湖的豐富生態，阿勃勒季節飄下的黃色雨景，在這四季風情各異的景色中，大家是否有注意到在平常上課、上班、遊憩的路徑上，錯落著不平凡的校園公共藝術、書法刻石呢?這次就帶著讀者從興大校門口、惠蓀堂、黑森林，沿路走至人文大樓、管理學院及法政學院，閱讀其中不言之教，同時瞭解藝術家生平成就。一段人文化育的藝術步道即將展開，請放慢腳步，看看校園中的美學，同時也是興大人文薈萃的呈現，達到藝術即生活，生活即藝術的況味。
舉目所見的第一棟建築物就是能容納近四千人的「惠蓀堂」，中部重大展演活動經常於此舉辦，為興大著名地標之一。2009年惠蓀堂前草坪出現了石陣遺址，這是由當代傑出雕塑家涂維政所創作，其擅圖騰雕塑，喜好於創作中蘊含各種意義，自成風格，不似傳統原民圖騰以圖像、符號來傳達意境，而是將中興的校徽(精神)、特色、印象以數位碼呈現後，刻於花崗岩上，造就了獨一無二的《中流砥柱─中興傳奇》，強調科技與人文共榮、過去與未來的指標性公共藝術，塑造兼具傳統與現代的全新藝文氣息。
經過惠蓀堂轉角右轉，迎面而來一巨大刻石，這塊高3.4公尺、寬4.5公尺的白色花蓮紋石所刻「志於道，據於德，依於仁，游於藝」四句，出自《論語‧述而篇》，是孔子闡述進德修業的方法，可以視為儒學思想之總綱；道、德是內在的哲學思想，仁、藝是外在的行為準則與知識技能。《孔學要旨刻石》時刻提醒路過師生以此自勵，在學業職上能持之以恆地學習。其創作紀實：「余於民國九十年承乏中文系務，輒思有以勉諸生於學者，幸得王靜芝、汪中、陳其銓、杜忠誥諸先生同意，惠書孔學要旨四句，裱框懸於系辦。林景淵教授見之，云：何不鏤諸貞石，藉傳久遠， 以廣視聽。眾議曰可。爰經李建福兄商請倪燦溶系友全額贊助，呈報顏聰校長，擇定現址。鄭詩華總務長、藝術中心張豐吉主任、蔡清標教授玉成其事，董崇選教授英譯。林白設計師覓石鳩工，卒成巨觀，為校園精神砥柱。」(《興園息游-陳欽忠書法展》專輯第51頁)。透過四位當代書法名家之手，不同的字體、線條與力度，展現各自書家風範與氣韻，讓人看見書法之美，而刻石後方更備載中英文簡介，十分精美，成為校園指標。
經過《孔學要旨刻石》往前走，一路感受「黑森林」針葉林區灑落的溫暖陽光，前方即為「人文大樓」，是興大文學院所在，更是文哲之源，眾多碩學鴻儒在此講習，建立淳厚學風。前往入口處矗立著一塊刻著《文學院》的石碑，這是臺灣書法名家臺靜農的墨寶，1984年中文系朱廷獻教授向其師臺靜農教授請到墨寶，刻於石碑，遂成為文學院的地標。
臺靜農(1902-1990)，二零年代鄉土文學代表作家之一，一身古著，帶著圓框眼鏡，散發著民初文者氣宇，長期任教於國立臺灣大學，1985年獲頒行政院文化獎，褒揚為“早年致力於新文學創作，文風兼具犀利批判與悲憫胸襟，作品至今猶為文學批評界重視；其後專攻古典文學研究，闡揚文化精義，重要著作《兩漢樂舞考》、《論兩漢散文的演變》、《論唐代士風與文學》等，論斷創新，精微獨到，於傳承文化，功不可沒。”
看過《文學院》石碑，體認到自己身處一個珍貴的文學現場，細細拜讀後，再往左走，經過老樹綠蔭交錯的綠色隧道，感受微風輕拂，聞著落葉氣息，到達「管理學院」、「法政學院」大樓，這裡是培育經世濟民之士的搖籃，將學問落實於社會，澤被後世；在這樣的理念下，2009年雕塑大師余燈銓的《航向幸福》應運而生，其創作動機源於幸福的生活感受，微微的風拂在臉上、身上、心上，就像幸福穿梭在你我之間、緊緊擁抱，我站在船頭遙望遠方，象徵著幸福即將到岸；從船上大人、小孩引頸企盼的神情，可知迎接的是不遠之處的幸福所在，從中突顯了社會科學的重要性。
「觀乎人文，以化成天下」，每件藝術品透過創作者的熱情渲染，將空間凝聚成為過去、現在與未來，闡述著這即將迎接百年校慶的學城，對莘莘學子的殷切期望與教育精神，此次僅以涂維政《中流砥柱—中興傳奇》，王靜芝、陳其銓、汪中及杜忠誥《孔學要旨刻石》，臺靜農《文學院》，余燈銓《航向幸福》作為文學藝術融入校園的開端，還有更多藝術亮點座落於學校建築與步道間，等待觀者去察覺，發現興大藝文美學。
整理/藝術中心